课程概况
本课程从现代观点探讨东亚儒家人文传统之核心价值，包括孔子、孟子、朱子及日韩儒者的生命智慧，以及作为儒家对照系统的道家与佛教的生命智慧等主题，讨论儒家人文传统在台湾及其与21世纪的互动。藉由讲授、单元作业等，提升修课学生对于东亚人文精神的熟悉度，奠定其运用传统文化精神资源，以因应21世纪新挑战的能力。
课程大纲
周1
完成时间为3 小时
第8周：道德经中的生命智慧
本讲将进入「东亚儒家人文精神的对照系统」第一个单元：《道德经》的生命智慧。主要将聚焦在四个问题：第一，《道德经》作者思考生命的课题的出发点何在？第二，《道德经》思想中的生命观的核心理念是什么？第三，《道德经》思想中的生命观如何在现实世界中落实？第四，古代道家生命观与儒家生命观的差异何在？在这个部份，我们希望藉由对照系统来彰显东亚儒家人文精神的特殊性。
6个视频（总计58分钟） , 1个阅读材料, 1个测验
周2
完成时间为1 小时
第9周：禅宗的生命智慧
本讲我们要进入东亚儒家人文精神的第二部份对照系统中的佛教思想—禅宗的生命智慧，以便与儒家思想对照。本讲将讨论两大问题：第一，佛教的基本思想为何？佛教来华，经历何种发展历程？第二，中国大乘佛学思想中的生命智慧是什么？这种生命智慧在21世纪具有何种启示？
4个视频（总计63分钟）, 1 个测验
周3
完成时间为3 小时
第10周：《心经》的生命观
本讲所要讨论的问题有三：第一，《心经》所认定的生命之本质是什么？第二，《心经》所提出的生命之目标何在？如何达到生命的目标？第三，《心经》的生命观与儒家的生命观有何异同？
6个视频（总计55分钟）, 1 个测验
周4
完成时间为3 小时
第11周：朱子的人文精神(1)：「理一分殊」说
本讲要进入本课程第三部份「东亚儒家人文精神的展开」，我们首先要谈的是朱子的「理一分殊」说。本讲要探讨的问题有三：第一，21世纪「全球化」趋势对世界文化带来何种结果？第二，朱子如何安顿「人」与「世界」的关系？第三，朱子的「理一分殊」说，在全球化时代有何新启示？将面临何种新挑战？应如何因应？
6个视频（总计63分钟）, 1 个测验
周5
完成时间为1 小时
第12周：朱子的人文精神(2)：「仁」说及其在日本与朝鲜的回响
在东亚儒学史上，同一个儒家价值理念会在不同地区获得新的具有地域特质的诠释，由此而见证儒家思想的内在动力与活力。因之，本讲将依次探讨三个问题：第一，先秦孔孟如何论述「仁」？孔子与孟子的「仁」说有何特质？第二，南宋朱熹的「仁」说内容如何？有何思想史新意义？第三，朱子「仁」说东传日本与朝鲜以后，受到德川时代日本儒者与朝鲜儒者何种批判？日本儒者提出何种新诠？其得失如何？
7个视频（总计59分钟）, 1 个测验
周6
完成时间为3 小时
第13周：东亚儒家政治思想中的仁政论述及其理论问题
本讲提出三个问题：第一，东亚儒家「仁政」在中国的源起与发展如何？在日本与朝鲜的儒家「仁政」论述如何展开？重点何在？第三，东亚儒家「仁政」论述有何理论问题？未来有何发展的可能性？
5个视频（总计79分钟）, 1 个测验
周7
完成时间为3 小时
第14周：中国史学传统中的儒家人文精神
在中国传统史学中，「事实」与「价值」存在一种辩证性关系，「事实」的意义必须在「价值」的脉络中彰显，而传统史家也常常通过历史叙事而完成价值理念的建构。因之，本讲探讨问题有三：第一，传统中国史学中「事实」与「价值」的关系如何？第二，传统中国的历史撰写有何特征？第三，传统史学中的人文精神如何呈现？
4个视频（总计64分钟）, 1 个测验
周8
完成时间为3 小时
第15周：儒家人文传统在现代台湾：发展与问题
传统中华文化价值在台湾保存最多，传统中国人的美德，在台湾社会处处可见。而传统儒家的价值理念，像空气一般融入台湾人民的日常生活中。本讲宏观儒学传统在战后台湾的发展，而探讨：第一，儒学在战后台湾的发展如何？第二，当代新儒家的主要关怀何在？他们主张的核心课题为何？存在着何种理论问题？
4个视频（总计55分钟）, 1 个测验
周9
完成时间为1 小时
第16周：结论—东亚儒家人文精神的核心价值
本讲是本课程最后一个单元，主要聚焦在下列三个问题：第一个问题是东亚儒家人文精神传统的人性论基础是什么？其核心价值理念何在？第二个问题是儒家与道家人文精神的异同何在？第三个问题是儒家与佛教人文精神异同何在？
4个视频（总计60分钟）
